DJARRAYANG WUNUNGMURRA Lot n° 42

DHALWANGU LARRAKITJ / POTEAU FUNÉRAIRE DHALWANGU / DHALWANGU HOLLOW LOG COFFIN, 2004 Ocres naturelles sur bois / Natural ochres on wood 264 cm (Cat.N°DJW 04 002) Provenance : Centre artistique / Art centre Buku-Larrnggay Mulka, Yirrkala, Arnhem Land (Cat.N°2436X) Le placement des ossements d'un défunt dans un tronc creux ou larrakitj constituait la dernière étape des cérémonies mortuaires chez les Yolgnu, un rituel final sensé libérer son âme. Les ossements étaient d'abord couverts d'ocre, puis enveloppés dans une écorce et placés dans le larrakitj. Décoré des motifs sacrés du clan, ou miny'tji, le poteau était ensuite fiché dans le sol, pour se désintégrer lentement et retourner ainsi à la terre. Le motif de losanges visible sur le poteau est sacré pour les Dhalwangu (peuple dont fait partie l'artiste). Il rappelle les dessins faits par l'eau en ruisselant sur le dos de l'Ancêtre créateur Barama, lorsque celui-ci émergea des eaux à Gängan, aux débuts du temps de la création. Barama quitta le pays d'eau salée de Blue Mud Bay et arriva sur la terre ferme en sortant d'un trou d'eau appelé Gulutji avec l'intention d'y établir sa loi auprès des Banatja, les ancêtres du peuple Dhalwangu. Barama apporta aux hommes un système sophistiqué d'organisation sociale, liant les clans, le pays, les individus, toutes choses physiques et métaphysiques. Il leur donna les lois gouvernant ces liens ainsi que les rites, danses et chants sacrés, devant assurer leur pérennité ainsi que les motifs claniques sacrés ou miny'tji, comme forme de titre de propriété sur les terres. In the past, the bone remains of deceased Yolngu used to be placed in a hollow log called larrakitj, as the final mortuary rites.Yolngu believe that the essence of their spirit lies in their bones and only these final rites will provide its release. The bones were sometimes colored with ochres, warpped in paper bark and place withing the hollow log. In turn, the log was placed standing in the bush, decorated with sacr